ZAKATNOMICS: Sistem Nilai Ekonomi Menuju Kesejahteraan Berkeadilan Oleh: M. Arifin Purwakananta Teori ekonomi menetapkan bahwa pertumbuhan digerakkan oleh kebutuhan dan keinginan. Namun dalam sistem kapitalisme modern, keinginan justru menjadi motor utama yang mendorong roda pertumbuhan. Dari dorongan inilah lahir apa yang disebut oleh Thorstein Veblen (1899) sebagai kelas senggang — kelompok sosial yang tidak bekerja
Transforming Islamic Philanthropic Capital: Institutional Innovation and Urban Revitalisation in the Jamae Chulia Heritage Model, Singapore oleh Hudzaifah Alyaman Adam, Warees Investments Wakaf pada dasarnya merupakan penahanan aset pokok secara permanen, sementara manfaat atau hasilnya disalurkan kepada masyarakat. Secara historis, wakaf membiayai masjid, pendidikan, kesehatan, dan layanan publik. Namun di banyak kota modern Asia Tenggara,
SEAIPC 2026 Calls for Strategic Transformation of Southeast Asian Philanthropy to Advance Inclusive Growth and Economic Resilience Jakarta, 1 September 2026 — The 9th Southeast Asia International Philanthropy Conference (SEAIPC) 2026 reaffirmed the need to transform philanthropy from conventional charitable giving into a strategic force for inclusive economic growth, economic resilience, and shared prosperity across
SEAIPC 2026 Dorong Filantropi Asia Tenggara Menjadi Kekuatan Strategis untuk Pertumbuhan Inklusif dan Ketahanan Ekonomi Jakarta, 1 September 2026 – South East Asia International Philanthropy Conference (SEAIPC) 2026 menegaskan pentingnya transformasi filantropi dari sekadar aktivitas pemberian bantuan menjadi kekuatan strategis dalam membangun pertumbuhan ekonomi yang inklusif, ketahanan ekonomi, dan kesejahteraan bersama di Asia Tenggara. Memasuki
Kampanye Zakat yang Efektif: Menggerakkan, Bukan Sekadar Menyampaikan M. Arifin Purwakananta Dalam upaya memperluas penghimpunan zakat masyarakat, kampanye bukan lagi pelengkap, melainkan inti dari strategi fundraising. Tanpa kampanye yang kuat, zakat akan tetap berada dalam ruang kesadaran yang sempit—dipahami sebagai kewajiban personal, tetapi belum tumbuh sebagai gerakan sosial. Karena itu, Badan Amil Zakat Nasional di
MENYOAL STATUS AMIL ZAKAT: MUSTAHIK ATAU KARYAWAN? Fatchuri Rosidin Pertanyaan tentang status amil mungkin tidak pernah terdengar di ruangan Direktur OPZ. Pertanyaan itu hanya keluar dalam bisik-bisik para amil di warung kopi. Pertanyaan yang tidak terdengar seperti pertanyaan, melainkan lebih terasa sebagai keluhan. Pertanyaan yang terlintas di kepala di tengah perjuangan mengangkat nasib fakir miskin
Pejuang Zakat Nasional Itu Telah Berpulang, tetapi Perjuangannya Tidak Akan Pernah Usai Mengenang Ustadz Angga Nugraha, S.Kom.I. Oleh: H. M. Arifin Purwakananta Ada manusia yang dikenang karena kekuasaan yang pernah dimilikinya. Ada yang dikenang karena kekayaan yang berhasil dikumpulkannya. Namun ada pula yang akan selalu dikenang karena jejak pengabdiannya yang tulus, karena hidupnya dipersembahkan untuk
Seri Fundraising BAZNAS Berhasil di ASN, Saatnya BAZNAS Daerah Melayani Zakat Masyarakat Luas Oleh: M. Arifin Purwakananta Zakat adalah ibadah yang memiliki dimensi spiritual sekaligus sosial. Ia bukan hanya relasi vertikal antara hamba dan Tuhan, tetapi juga instrumen distribusi kesejahteraan yang nyata di tengah masyarakat. Dalam konteks Indonesia, peran Badan Amil Zakat Nasional menjadi sangat
Membaca Jejak Intelektual Prof. Muhammad Amin Suma: Ketika Zakat Menjadi Jalan Peradaban Oleh: M. Arifin Purwakananta Ada banyak buku biografi yang hanya berhenti pada kisah hidup seseorang. Pembaca diajak mengikuti perjalanan sejak masa kecil, pendidikan, karier, hingga berbagai penghargaan yang diterima. Buku-buku seperti itu penting sebagai dokumentasi sejarah, tetapi sering kali tidak cukup menjelaskan mengapa
PENDIDIKAN AGAMA, DARI MANA HARUS DIMULAI? Fatchuri Rosidin, Pegiat Pendidikan Aqil Baligh Seorang teman mengeluhkan anaknya yang mogok shalat saat pulang ke rumah di momen liburan pesantren. Saat ditanya alasannya malas shalat, ia menjawab, “aku tiap hari shalat terus di pesantren, Ayah! Aku capek. Aku pulang pengin istirahat!” Teman saya ini bertanya apa yang salah
